В настоящей статье на основе опубликованных и экспедиционных источников рассмотрены особенности современной южнокарельской плачевой традиции. Авторами исследованы своеобразие репертуара носителей плачевой традиции, специфика исполняемых текстов, в том числе поэтические и музыкальные характеристики, отмечены изменения, произошедшие в текстах начиная со второй половины ХХ в. В результате исследования определено, что причитания утратили свою ритуальную функцию и перестали быть обязательной частью семейной обрядности олонецких карелов. Современными носителями плачевой культуры являются женщины, усвоившие тексты от родственников в семейном кругу, причитания хранятся в пассивной памяти исполнителей. Тексты причитаний претерпели значительные изменения, утратили архаичные формы, сохранив при этом ключевые мотивы, общие места жанра и характерную для карельских причитаний лексику, а также опору на интонационную модель традиционных южнокарельских плачевых напевов.